Efter invasionen av peruanska slavhandlare omkring 1860/65 utplånades den ursprungliga befolkningen på Påskön praktiskt taget. Vi vet ingenting om den en gång blomstrande forntida kulturen på Rapanui - absolut ingenting. Här och där på andra öar i Polynesien gav mycket senare påstådda påskönare information om den gamla tiden. Inget av detta är autentiskt och all forskning om Påskön i detta avseende är baserad på aldrig bekräftad information från fantasier av förmodade invigda. Den beprövade och testade metoden var att fråga informanterna vad som sedan skulle betraktas som "bekräftad kunskap" genom deras svar. Detta folkmord i slutet av 1800-talet förnekas fortfarande av den akademiska världen. Deras tvivelaktiga källor är lika stabila som ett korthus i vinden. Människor tror fortfarande att de kan leva bättre med lögnen än med okunskap. Än i dag har man inte kunnat bevisa att påskönsborna har sitt ursprung. I bästa fall kan man acceptera moderna arkeologiska forskningsresultat. Och dessa passar inte in i fantasilandskapet Påskön, som är lätt att känna igen som sådant. I en kultur utan skrift i Oceanien var den muntliga traditionen den centrala pelaren i deras kultur, deras traditioner och ritualer, deras trosuppfattningar, deras konst och mycket mer. Dessa informationssträngar, som förts vidare sömlöst under årtusenden, var osammanhängande. Det verkade därför nästan som ett mirakel att en chilensk lärare som arbetade på Rapanui runt 1950 fick reda på att det fanns olika manuskript som kunde ge information om bosättningen på Påskön. Skrivet i en skolbok på struntprat, men med latinska bokstäver! Jag ska inte gå in på detta i detalj, det räcker med att veta att en gammal mans drömsjäl hittade Rapanui och rapporterade det till Påsköbornas förfader, Hoto Matua, som troligen tvingades emigrera. Haumakas själ flög över sju öar innan den upptäckte Påskön som det åttonde landet. Därmed har jag förklarat målningens titel helt och hållet. Oljemålningen är målad på en blyplåt som beroende på betraktningsvinkel, tid på dygnet, solens position och årstid visar antingen en kvällsstämning eller ljuset tidigt på morgonen. Den realistiska målningen visar det "åttonde landet" från havssidan som besättningen på de två dubbla kanoterna under befälhavare Hoto Matua såg tidigt på morgonen när de anlände. Den övre raden av vissa tecken från Rongorongosystemet är en metafor för stjärnbanan för de två båtar vars destination vi känner till, Påskön, men vars ursprungliga hemvist är okänd. Även om vetenskapsmännen inte vill erkänna det utan bevis för motsatsen.

---

Det åttonde landet · Michael H. Dietrich