I slutet av 1800-talet stod USA för modernitetens början. Industrialiseringen och kapitalismen formade den nya dynamiska världsmakten och gjorde den till ett land med obegränsade möjligheter för européerna. Men samtidigt har USA också gett upphov till en tradition av civilisationskritik, som Henry David Thoreau och hans roman "Walden" är representativa för. Thoreau lovordade det enkla livet mot modernitetens urbana värld. George Catlin står i denna tradition. Erövringen av västvärlden skedde i en kamp mot kontinentens ursprungsbefolkningar. Indianernas kulturer gick under i bosättarnas vandringar och i det amerikanska kavalleriets vapen. Catlin är den främsta krönikören av indianernas sjunkande värld. Hans räkenskaper, böcker och framför allt hans skisser och målningar är nu en viktig del av USA:s kulturarv.
Catlin kom tidigt i kontakt med indianernas kultur. Hans mor och mormor kidnappades av indianer innan han föddes och användes som gisslan. Catlin växte upp på landsbygden i Mellanvästern och hade ett nära förhållande till naturen och började samla på indianska kultföremål. Men hans far hade andra planer för pojken och skickade honom till staden för att studera juridik. Catlin tog examen i juridik och praktiserade juridik. Under den här tiden fick han en önskan att kombinera sin kärlek till naturen med sina konstnärliga böjelser och arbeta som målare. Efter sina första år som porträttmålare i New York hittade han äntligen tillbaka till sin ungdoms intressen och upptäckte den indianska kulturen som föremål för sitt arbete. Efter att först ha studerat porträtt av indiska delegater började han studera den indiska kulturen i dess naturliga miljö. Idag anses Catlin vara en kännare av det "sanna" indianska livet. Hans reseberättelser och porträtt är nu en del av USA:s kulturarv och ovärderliga källor för forskning om indianer.
Därefter följde resor till olika indianstammar. Catlin var en kännare av indianernas kultur och följde också med officiella uppdrag för att ta första kontakt, till exempel med Comanche 1834. Catlin blev alltmer fascinerad av indianernas kultur och protesterade mot den hänsynslösa koloniseringen av den. Från och med 1837 presenterade Catlin den inhemska kulturen för en större publik i sitt Indian Gallery, som reagerade fascinerat på den okända världen. Catlin reste också till Europa med sin utställning efter att den hade blivit framgångsrik i Amerika. År 1845 började Catlin offentligt visa upp indianska ritualer, först av vita, sedan även av indianer. Intresset för denna kultur på nedgång var så stort att han även visade dessa kulturella evenemang i London och Paris. På grund av personliga olyckor lämnade han Nordamerika och försökte sig som guldgrävare i Sydamerika innan han bosatte sig i Bryssel. Han återvände till USA först när han var mycket gammal.
I slutet av 1800-talet stod USA för modernitetens början. Industrialiseringen och kapitalismen formade den nya dynamiska världsmakten och gjorde den till ett land med obegränsade möjligheter för européerna. Men samtidigt har USA också gett upphov till en tradition av civilisationskritik, som Henry David Thoreau och hans roman "Walden" är representativa för. Thoreau lovordade det enkla livet mot modernitetens urbana värld. George Catlin står i denna tradition. Erövringen av västvärlden skedde i en kamp mot kontinentens ursprungsbefolkningar. Indianernas kulturer gick under i bosättarnas vandringar och i det amerikanska kavalleriets vapen. Catlin är den främsta krönikören av indianernas sjunkande värld. Hans räkenskaper, böcker och framför allt hans skisser och målningar är nu en viktig del av USA:s kulturarv.
Catlin kom tidigt i kontakt med indianernas kultur. Hans mor och mormor kidnappades av indianer innan han föddes och användes som gisslan. Catlin växte upp på landsbygden i Mellanvästern och hade ett nära förhållande till naturen och började samla på indianska kultföremål. Men hans far hade andra planer för pojken och skickade honom till staden för att studera juridik. Catlin tog examen i juridik och praktiserade juridik. Under den här tiden fick han en önskan att kombinera sin kärlek till naturen med sina konstnärliga böjelser och arbeta som målare. Efter sina första år som porträttmålare i New York hittade han äntligen tillbaka till sin ungdoms intressen och upptäckte den indianska kulturen som föremål för sitt arbete. Efter att först ha studerat porträtt av indiska delegater började han studera den indiska kulturen i dess naturliga miljö. Idag anses Catlin vara en kännare av det "sanna" indianska livet. Hans reseberättelser och porträtt är nu en del av USA:s kulturarv och ovärderliga källor för forskning om indianer.
Därefter följde resor till olika indianstammar. Catlin var en kännare av indianernas kultur och följde också med officiella uppdrag för att ta första kontakt, till exempel med Comanche 1834. Catlin blev alltmer fascinerad av indianernas kultur och protesterade mot den hänsynslösa koloniseringen av den. Från och med 1837 presenterade Catlin den inhemska kulturen för en större publik i sitt Indian Gallery, som reagerade fascinerat på den okända världen. Catlin reste också till Europa med sin utställning efter att den hade blivit framgångsrik i Amerika. År 1845 började Catlin offentligt visa upp indianska ritualer, först av vita, sedan även av indianer. Intresset för denna kultur på nedgång var så stort att han även visade dessa kulturella evenemang i London och Paris. På grund av personliga olyckor lämnade han Nordamerika och försökte sig som guldgrävare i Sydamerika innan han bosatte sig i Bryssel. Han återvände till USA först när han var mycket gammal.
Sida 1 / 18