Sida 1 / 1
Djupt inne i staden Roms inre, i hjärtat av det gamla Collegium Romanum, utspelade sig Athanasius Kirchers andliga panorama - en tysk jesuit och universalgeni född den 2 maj 1602 i Geisa, i Hochstift Fulda. Kircher var inte bara en man av sin tid, utan också av dess visioner och mirakel. Friedrich Kittler hyllade honom i sin tids skuggtexter som "påvens vetenskapliga eldsjäl", en bevarare av kunskap och en beskyddare av vetenskapen. I renässansens hjärta hävdade Kircher sig med oöverträffade monografier om egyptologi, geologi, medicin, matematik och musikteori. Hans motto, In uno omnia (I ett allt), sammanfattar hela hans vetenskapliga nyfikenhet och återspeglar också vår tids anda och perfektionen av reproduktion av konsttryck som vi strävar efter.
Biografi Vid första anblicken kan biografin om Athanasius Kircher tyckas vara en enkel kronologi över hans liv. Men bakom varje datum döljer sig en långtgående historia full av vetenskap, kultur och fascination. Den 2 oktober 1618 anslöt han sig till Jesuitorden och började studera filosofi och teologi, vilket inledde det första kapitlet i hans anmärkningsvärda liv. Hans resa tog honom genom det trettioåriga krigets turbulens och vidare till salarna på det påvliga universitetet i Avignon i Frankrike. År 1633 erbjöds han möjligheten att bli Johannes Keplers efterträdare, men ödet hade andra planer och förde honom istället till Rom till Collegium Romanum. Här fördjupade han sig i en rad olika discipliner och arbetade som professor i matematik, fysik och orientaliska språk. Men hans omättliga nyfikenhet ledde honom också på forskningsresor utanför universitetet, till exempel till Sicilien, där han besteg Lipariöarna och berget Etna.
och Under den andra perioden av sitt liv, som han ägnade åt vetenskap, förverkligade Kircher en mängd verk som sträckte sig från matematik, fysik och kemi till geografi, geologi, astronomi, biologi, medicin, musik, språk, filologi och historia. Hans publikationer är en rikedom av information och återspeglar hans djupa fascination för rymden, livet och den mänskliga erfarenheten. Hans imponerande bok Magnes (1641), som främst handlade om magnetism, spänner till exempel över ett brett område och öppnar upp för diskussioner om ämnen som gravitation och till och med kärlek. Hans kanske mest kända verk, Oidipus Aegyptiacus (1652), är en bred studie i egyptologi och jämförande religion som väcker liv i det forntida Egyptens prakt och komplexitet. Hans bidrag till vetenskapen och hans engagemang för skönheten och precisionen i egyptisk konst och kultur är aspekter som vi värdesätter särskilt högt i vår egen strävan efter perfektion i reproduktionen av konsttryck. Kircher, som dog i Rom den 27 november 1680, efterlämnar ett arv som återspeglar både hans förmåga till djup och variation i sina vetenskapliga undersökningar och hans uppskattning av konst. Han var en man vars nyfikenhet och passion gjorde det möjligt för honom att tänja på gränserna för sin tids kunskap. Idag lever vi vidare på hans arv genom att ge liv åt hans arbete och kärlek till konsten i våra konsttryck, vilket gör hans skönhet och kunskap tillgänglig för framtida generationer.
Djupt inne i staden Roms inre, i hjärtat av det gamla Collegium Romanum, utspelade sig Athanasius Kirchers andliga panorama - en tysk jesuit och universalgeni född den 2 maj 1602 i Geisa, i Hochstift Fulda. Kircher var inte bara en man av sin tid, utan också av dess visioner och mirakel. Friedrich Kittler hyllade honom i sin tids skuggtexter som "påvens vetenskapliga eldsjäl", en bevarare av kunskap och en beskyddare av vetenskapen. I renässansens hjärta hävdade Kircher sig med oöverträffade monografier om egyptologi, geologi, medicin, matematik och musikteori. Hans motto, In uno omnia (I ett allt), sammanfattar hela hans vetenskapliga nyfikenhet och återspeglar också vår tids anda och perfektionen av reproduktion av konsttryck som vi strävar efter.
Biografi Vid första anblicken kan biografin om Athanasius Kircher tyckas vara en enkel kronologi över hans liv. Men bakom varje datum döljer sig en långtgående historia full av vetenskap, kultur och fascination. Den 2 oktober 1618 anslöt han sig till Jesuitorden och började studera filosofi och teologi, vilket inledde det första kapitlet i hans anmärkningsvärda liv. Hans resa tog honom genom det trettioåriga krigets turbulens och vidare till salarna på det påvliga universitetet i Avignon i Frankrike. År 1633 erbjöds han möjligheten att bli Johannes Keplers efterträdare, men ödet hade andra planer och förde honom istället till Rom till Collegium Romanum. Här fördjupade han sig i en rad olika discipliner och arbetade som professor i matematik, fysik och orientaliska språk. Men hans omättliga nyfikenhet ledde honom också på forskningsresor utanför universitetet, till exempel till Sicilien, där han besteg Lipariöarna och berget Etna.
och Under den andra perioden av sitt liv, som han ägnade åt vetenskap, förverkligade Kircher en mängd verk som sträckte sig från matematik, fysik och kemi till geografi, geologi, astronomi, biologi, medicin, musik, språk, filologi och historia. Hans publikationer är en rikedom av information och återspeglar hans djupa fascination för rymden, livet och den mänskliga erfarenheten. Hans imponerande bok Magnes (1641), som främst handlade om magnetism, spänner till exempel över ett brett område och öppnar upp för diskussioner om ämnen som gravitation och till och med kärlek. Hans kanske mest kända verk, Oidipus Aegyptiacus (1652), är en bred studie i egyptologi och jämförande religion som väcker liv i det forntida Egyptens prakt och komplexitet. Hans bidrag till vetenskapen och hans engagemang för skönheten och precisionen i egyptisk konst och kultur är aspekter som vi värdesätter särskilt högt i vår egen strävan efter perfektion i reproduktionen av konsttryck. Kircher, som dog i Rom den 27 november 1680, efterlämnar ett arv som återspeglar både hans förmåga till djup och variation i sina vetenskapliga undersökningar och hans uppskattning av konst. Han var en man vars nyfikenhet och passion gjorde det möjligt för honom att tänja på gränserna för sin tids kunskap. Idag lever vi vidare på hans arv genom att ge liv åt hans arbete och kärlek till konsten i våra konsttryck, vilket gör hans skönhet och kunskap tillgänglig för framtida generationer.